La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Geremia 1:11

Gr 6:1-6, 22-27; 20:1, ecc.; 38:1, ecc.
Poi la parola del SIGNORE mi fu rivolta in questi termini: «Geremia, che cosa vedi?» Io risposi: «Vedo un ramo di mandorlo».

C.E.I.:

Geremia 1:11

Mi fu rivolta questa parola del Signore: «Che cosa vedi, Geremia?». Risposi: «Vedo un ramo di mandorlo».

Nuova Diodati:

Geremia 1:11

Poi la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo: «Geremia, che cosa vedi?». Io risposi: «Vedo un ramo di mandorlo».

Riveduta 2020:

Geremia 1:11

Poi la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo: “Geremia, che cosa vedi?”, io risposi: “Vedo un ramo di mandorlo”. E l'Eterno mi disse:

La Parola è Vita:

Geremia 1:11

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Geremia 1:11

Poi la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo: - 'Geremia, che vedi?' Io risposi: 'Vedo un ramo di mandorlo'. E l'Eterno mi disse:

Ricciotti:

Geremia 1:11

E il Signore mi comunicò la sua parola dicendomi: «Geremia che cosa vedi?». Ed io dissi: «Una verga vigilante io vedo».

Tintori:

Geremia 1:11

Visione della verga e della caldaia. Incoraggiamenti
E il Signore mi parlò e disse: «Che vedi, Geremia?» Ed io risposi: «Io vedo una verga che veglia».

Martini:

Geremia 1:11

E il Signore mi parlò, e disse: Che è quello, che tu vedi, o Geremia? E io dissi: Io vedo una verga vegliante.

Diodati:

Geremia 1:11

Poi la parola del Signore mi fu indirizzata, dicendo: Che vedi, Geremia? Ed io dissi: Io veggo una verga di mandorlo.

Dio diede a Geremia una visione della distruzione di Giuda e Gerusalemme da parte dei Caldei. Il mandorlo, che in primavera è più avanti di ogni altro, rappresentava il rapido avvicinarsi dei giudizi. Dio mostrò anche da dove sarebbe nata la prevista rovina. Geremia vide una pentola in ebollizione, che rappresentava Gerusalemme e Giuda in grande agitazione. La bocca o la faccia della fornace o del focolare era rivolta verso nord, da dove dovevano provenire il fuoco e il combustibile. Le potenze del nord si uniranno. La causa di questi giudizi è il peccato di Giuda. L'intero consiglio di Dio deve essere dichiarato. Il timore di Dio è il miglior rimedio contro il timore degli uomini. Meglio avere tutti gli uomini come nemici che Dio come nemico; chi è sicuro di avere Dio con sé, non deve temere chi gli è contro. Preghiamo di essere disposti a rinunciare agli interessi personali e che nulla ci allontani dal nostro dovere.